白羊座的简易画法-白羊座画法可爱版简笔画

1.农村人遇到点事就喜欢去画蛋，我是不信这些迷信的，可是画法蛋那个人什么都说准了，请问是怎么回事啊

2.为什么12星座的划分会有争议?

3.我姓夏，英文名里的夏的姓氏是什么？

农村人遇到点事就喜欢去画蛋，我是不信这些迷信的，可是画法蛋那个人什么都说准了，请问是怎么回事啊

如果你是无神论者，这件事可以用心理学来解释。

就跟星座与差不多，比如说白羊座的人“深爱自由，不喜欢受到外界的压抑。”白羊座的人看到这样的解释，会觉得很准。但实际上如果仔细想一想，这样的解释简直就是废话，只要是个人，就会深爱自由不喜欢外界的压抑。所以只要对象是个人，星座书上写的80%都会中。

但偶尔有些描述也会偏差，比如白羊座的人“有企图心和冒险精神，勇於尝试，精力旺盛，一旦确定目标就会全力以赴。”当人们看到这句话的时候，虽然自己并不是这样的人，但也会在记忆里寻找到一两件“冒险”的往事，结果就会点头：“我真的是这样的人呢！”这种现象在心里学里叫做“自我成就预言”。

再比如说。

好比一个二三十岁的年轻人去，先生对他说：“你曾经因为亲人的离世而受打击。”

这时年轻人会很吃惊，真是神了！看来这位先生真的能掐会算。

可实际上这几乎是废话，一个活了二三十年的人，肯定经历过一两次亲人（亲属）的离世，既然是亲人离世，肯定多多少少会有打击。所以，先生说的话十有八九会中。

这是从心理学的角度来解释，不过有些迷信还真是科学无法解释的，信神佛的人可以很容易地解释为“鬼上身”，但不信神佛的人，只能将其视为不解之谜。

为什么12星座的划分会有争议?

占星学的天文学基础

自古占星学和天文学是密不可分的，从历史的观点，来看占星学与天文学的关系。至少我们可以这样说，五百年前彼此是同一家的，最早占星学和天文学的是没有分别的。因为观测天象的人，是因为占星的需要才去做的，并没有人专门观测天象而不占星的。占星学和天文学可说是在同一片天空、以不同的看法研究。

到科学革命之后，开始有一些科学家视占星学为古代落后的迷信，而与占星学分道扬镖，所以就出现了一群只关心天上星星的人，不管它们与地球上发生的事情是否有关连。到了现在，占星学家为了更精确地知道星体的位置，大多有天文的知识作为基础，所用的资料也都经过精确的天文运算，只可惜现代大多天文学家已失去了占星的能力。

占星学和天文学有著密切的关系，占星学必需仰赖天文的观测及计算来算出星体的位置。所以，要学会占星学，必需先了解基本的天文知识。要了解占星术，就必须了解占星是以什么样的方式与实际上的天文星体之间相互关连。

行星与行星的关连在星座、宫位上

占星学是以地球为中心的，虽然现在大家都已经知道，地球是绕太阳而公转，但是占星学家所关心的是其他星体与地球的关系，所以占星学大部分的计算都是以地球为中心，也就是以事情发生的地点为计算的基准点。

星体为影响力的来源：占星学家认为，天上的星体会影响地球上发生的事物，虽然现在还不清楚影响的方式，但是可以说星体是影响力的来源。而星座及宫位则是用来测量的工具，星座代表12种基本原型象徵，宫位则表现人与世间接触的12种基本场景。至於如何去估量星体的影响力，在占星学上主要有两种工具，其一是大家所熟悉的星座，也就是将黄道带由春分点分为十二等分的区间；其二是宫位，也就是将黄道带由上升点分为十二分的区间；所有的星体都会落入某一个星座和某一个宫位。再依星体间的关系～各星体由地球上看去，之间有夹一个角度；可能是零度，也可能是一百八十度，这也就是占星学上所谓的相位。

星图架构

将占星学的语言用诗及哲学融入星图当中。

想你是刚来到世上的婴孩。

人的实体发生在我们周围展开意义的地平线之内。他将天划分为在我们意识中可见的天，及地以下无意识不可见天。整个天空，也就是「宇宙」，绕著我们每天从东到西旋转。将太阳、月亮、星星及黄道带过我们的天际，代表人类经验的反覆改变。在我们当地天空的正上是天顶。他代表著我们将去的地方及未来。相反的，在下面经过地球中心到另一方对应该点是天底。这是过去，我们所来之处，也是我们将回归的地方。从旋转天的不可动的极轴到天顶及天底，且水平线正交的是南北的子午线〈meridian〉。这就是我们与宇宙中枢相连处，也是我们的时间及历史线。子午线及水平线相交，将我们的天空切出四个象限。这就是我们所背负的十字架及所分配的命运。

星座（原型）

星座通常是指天上的星群，对於地球来说是固定不动的，将它们连线并以图形方式记忆起来，用以辨别天体的方位。

黄道12星座是88个星座中位於黄道带上的12个星座。在占星学中，星座所代表的义意是宇宙方位的代名词，代表12种基本的模式及表现的形式。而现在一般人所说的太阳星座，则是以太阳为基准，将12星座当作原型的分类，跟天球上的12星座是不同的。彼此是两个层次。

星体（作用力）

占星学中，所谓的星体是指太阳系中离我们比较近的星球，它们离地球比较近、引力大、影响也较直接。例如：月亮的运行和潮汐及女子生理周期有关，大地震大多是木星、冥王星及天王星成90度的夹角，都证明了星体对地球的影响。占星学中，星体是推动的力量、一个人的各种能力及人生舞台上的演员。

宫位（人生）

宫位则是个人出生时以观测者的东方地平线为基点画出的12个区块。在占星学中，宫位所代表的是个人与后天环境的互动、发生动作的场所以及投入的情境。12个宫位代表著不同的人生场景，像自我、家庭、婚姻…等不同的个人与世界的互动情境。

太阳系

我们所居住的地球是位於太阳系的一颗美丽行星。太阳系是由太阳及其它环绕太阳的星体所组成，这些星体包括九大行星、60个以上的卫星及无可数计的小行星及慧星。太阳系在太空中就像是个大圆盘一样，行星的轨道是椭圆形的，行星绕著太阳以相同的方向，不同的速率绕著太阳运行，因此，我们从地球上所看到各行星可会有顺行及逆行的差别。而月亮是地球的卫星，它是绕著地球在运转，在地球上，我们可以看到月亮有阴晴圆缺的现象。

天球

以地球为球心，向太空无限延伸成一个想球，称为天球。行星沿著太阳在天球上运行的轨道运行（黄道），经过黄道12星座。我们在天球上建立一套观测系统，以利星体的观测与记录。

黄道

所谓黄道就是指太阳在天球上运行的轨道，地球自转轴倾斜黄道面约23.5度（亦即黄道与赤道交角约 23.5度），因此造成一年当中不同的四时寒暑的变化。在占星学中，所有星体的位置均是以黄道的投影面为基准，因为站在观测者的角度来看，地球是不动的观测点。

把黄道带到地上

任何时候行星的位置及黄道的视座全世界每个人都是一样的。这个位置反映出普适性的符号语言。

特定的诠释

占星学家「塑造」星图，那是地上的某一地区於某一时刻的天图。肇生占星学是针对出生时刻塑造的，但是可以对任何时刻、地点的任何事造星。

宫位系统

宫位的天文定义

宫位是以观测者为主，观察与天体的相对位置，经由地球公自转角度的修正，所产生的相对方位关系。一个婴儿诞生时地平线及子午线切黄道圆於四个点。决定了星图上四个黄道宇宙符号的角（Angles）～

（1）升位〈ASC，Ascendant，上升星座〉是黄道在东方水平线上升的角度。表示自己与世界的接触，这是实际上存在的个体的身体及特徵。

（2）降位〈DES，Descendant，下降星座〉是西方水平线落下的角度。与升位相反，它表示与他人的关连，因此是伴侣与性的结合。

（3）过了上子午线最高的点是中天〈MC，MediumCoeli〉 子午线连接天顶最高点，因此MC代表成就、职业及权力。

（4）MC的相反是天底〈ImumCoeli〉。它位於最低点，表示家及祖先和一个人的根。

每一象限再分为三份就成了星图中表示生命中各个层面的十二宫〈House〉。象限一般在黄道上的大小不等，虽然占星学者对诠译星座的看很接近，但是区分宫位的方法有很多不同的方式。这意味著完整的星座系统对中间的星宫产生不同的黄道位置。真麻烦！最流行的系统是十七世纪一位义大利僧侣拉西度斯〈Placidus〉的方法，近代与之类似的是地面点法〈Topocentric，或译锥心分宫制〉。另一种方法则放弃了三分象限的概念，而只用上升点计算十二个30度的黄道来划分星宫〈等宫分法，equal-house system〉。星宫图可以有好几种不同的画法。

岁差现象

地轴有23.5度的倾斜，因此有了黄道面与赤道面的不同，太阳在黄道上运动。每年太阳会跟赤道面在春、秋交会二次，这就是春分点与秋分点。相对於其他恒星，太阳每次交会到春分点时，位置是不同的。每年春分点平均向西退行50.2弧秒（一年相差20.396分钟），就是所谓的"岁差"。如此约需时两万六千年绕完一周。从一开始制定春分点为白羊座到二千多年后的今天，现在的春分点已退行将近30度，现在的春分点座落在双鱼座，正接近双鱼和宝瓶的交界处。这也就是所谓的宝瓶世纪将到的原因。因岁差的原因造成星座方位的变动所以世界上的星座图都每隔25年或50年更改1次，你可以买一个星座图回去看看，你会发现现在春分点是指向双鱼座。但是占星术仍沿用以白羊座作为春分点，随著时间，占星术与天文学的关系越来越远，现在占星术所用十二星座的命盘变成是一种虚拟的意象，这蛮富争议性的。

不同的系统

你可以说在大系统（天体12星座）下另一个属於地球的中系统（太阳12星座），在这系统下又依个人出生时产生小系统（12宫位）。大系统是整体性的，中系统是属於地球全体的（如果一个住在金星上的人，他的中系统就该以金星的春分点来订吧！），小系统则是个人的。因此如果说你是双鱼座，代表的是中系统的分类模式，它跟地球与太阳之间的关系（四季）息息相关。

我姓夏，英文名里的夏的姓氏是什么？

英文名里的夏的姓氏是：Xia。

夏姓，是一个纯汉族、源流单一的姓氏，在宋版《百家姓》中排名第154位。据2010年全国第六次人口普查统计结果显示，中国夏氏人口约468万，约占中国人口总数的0.39%，排名第55位。夏氏主要由姒姓夏氏和妫姓夏氏组成。其中以大禹後裔姒姓夏氏为主。

夏氏立号之后，一直活动在河南、安徽一带。妫姓夏氏世为陈国大夫，春秋时期在河南地区发展繁衍，战国时期，陈国的夏氏已经发展到齐、卫等国为官。

扩展资料：

迁徙分布

宋朝时期，夏姓大约有19万人，约占全国人口的0.24%，排在第七十六位。夏姓第一大省是江西，约占全国夏姓总人口的19.5%。在全国分布主要集中于江西、山西、河南、浙江这四省夏姓大约占全国夏姓总人口的57%。

明朝时期，夏姓大约有43万人，约占全国人口的0.46%，为明朝第五十四位大姓。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，夏姓人口增长高于全国人口的增长，600年中夏姓人口纯增长率为130%，净增加了24万。

当代夏姓的人口已达468万，为全国第55位大姓，大约占全国总人口的0.39%，从明朝至今600年夏姓人口由43万增到468万，增长了11倍，明朝的平均人口接近9 300万，当代的人口按12亿计，人口增长了13倍。

百度百科-夏姓